可属五行属什么颜色？
关于五行的说法有五种，分别是： 五行相生次序为“木生火，火生土，土生金，金水相生”； 金生水，水生木的次序； 五行相克次序则是“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”； 五行的方位则被古人划分为“木东、火南、金西、水北、土中央”。 在《易》中则有“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”的说法（这个不是五行，但跟五行很相似），这里的方位则是“坎离定乾坤，震兑定四方”或“天东南地西北，乾坤定上下；雷复于东北艮位，风行于西南坤宫。故曰：‘先天在北方’”“雷出地而出东方，风自地而上南方也”。
其实无论哪一种说辞，都包含了两种东西。一者是天道的变化和阴阳的消长变化，二者是地理空间的变化和相互影响的关系以及对人的关系的影响。 所以按上面的说法，我们大概可以知道可属的颜色大致应该是黑色或是白色。 黑色对应的天象是黑曜石和黑玉，也就是玄冥二气，代表的是秋天肃杀之气。而白属金，与秋气相对应。
再来看地理对颜色的影响： “河出图，洛出书”里的河指的是黄河，其流经之地大体是在今天的陕西甘肃一带；洛指的就洛阳，位于河南西部，所以从地理上来说，黄河和洛水所过之处应该都是黄土高原而不是江南水乡吧？ 古代的人们认为水是至阴之物，所以用白色表示大地之色。黄色代表土地，那么由黄变白的道理就不难理解了吧？ 而红色是太阳的本源，也是火焰的象征——火的象征这一点很重要！因为火能冶炼金属，也可以用来照明，当然也能拿来做燃料烧掉木头石头什么的，所以红色的五行属火也就好理解了。至于为何不取赤色呢？大概是因为古时人们大多以赭色和黑色来作为祭祀时的服装，比如秦国的服饰就是黑色，而周朝时天子祭服则是黑色的赤舄。而且根据现代的研究成果发现，红色其实是三原色之一，它包含了橙和黄，所以用红色画出来的东西都会呈褐色偏灰——这样的色调与金属相配显得有点格格不入，因此不用也是可以理解的啦～