换在五行属什么？
1、《说文》：“换，以物易物也。”即交换的意思。 2、《史记·司马相如列传》中有记："欲以观张仪之能而默揣蔺相如之旨。相如往见相如曰：“子如何而不出？”对曰："臣尚粗尝异况，窃计臣心之危矣。"方今天的意思则是指内心不安，处境困难。 3、唐 韩愈《柳子厚墓志铭》有载："又尝举进士，不应。归江陵，游於名士间，尝醉著帽而复见用事者斥辱，因去之徐州。 "此处是"离开"之意；后亦有指"脱帽"的意思。
4、《新唐书.李吉甫传》中也有此意："初，德宗立皇太子，命吉甫撰教戒。既而自谓得中人主法，乃更撰《帝范》四篇以授太子......宪宗即位，赐太子。太子好畋猎，不能全礼法，上数以为言。太子惧，请行之教。上谓辅臣日：朕于东宫得此书，常自仿效，今宜置之禁中。使太子读之，可免败德。因令太子颁行。"
5、宋 杨万里《题王荆公书韩干牧马图》诗云："我闻古人善换骨，荆公此语岂徒与！"元代耶律楚材的《怀西湖寄晁无咎杨世昌二丈》之二："笔端换骨难，笔下换形易。"明 王直《送刘一鹏还吴作诗赠之》之三："神气换骨非容易，诗句翻新亦可怜。"清 蒲松龄《聊斋志异.卷五.促织》："然数促蟋蟀持进，一朝进十馀头，无不头颅蹄足是湘中之物。"
6、《旧唐书·宣宗纪下》中记载了这样一个典故："大和末年，风雷震动，开远门及安国寺钟楼崩坏;大中三年二月辛亥，又震，太庙四室神主板折。帝忧惧不自宁，令群臣各进策。右拾遗杜悰应诏奏称："尧汤之水，夏则寒冻，商则沸溢，禹之功何力？孔子曰：'犹人之有心'斯言至矣。盖天地之变乱不常，故圣人随时以救弊。陛下惟当仰法尧舜，随时修废，不须别求奇术，旷岁劳民。且古之圣君，虽行无为之化，必委成众庶，不事小权术者也。今海内少一夫不耕，已有乏粮之忧，此其势不可轻动也。"帝深嘉之。"
7、《北史.卷七十二.魏道武帝纪》中说道："秋七月壬寅，北巡。丁未，拔并州。九月癸酉，济河入冀州。冬十月辛巳，至邺城。戊戌，幸信都，遂讨范阳。"此处意思是巡视，巡察。
8、宋代陈师道有《次韵子瞻寄周安孺序》的诗文云："吾年四十而后学为诗，或以为晚，吾以谓不晚。昔者周公、孔子七十而无文，老聃、孟轲百年而后道得半，然则圣人贤人亦无终穷乎？独怪安孺之辞，若自以为晚者尔。仆自少时喜作诗，中年则晦塞渺茫，自谓绝笔不复道。既而读韩子之文，始知为诗曲尽其妙。然后发乎情，止乎音声，可以言道之半，可以入文章之极。于是取古之文人与韩子之所论著，集为一编，目曰《诗总》，而读之不厌焉。" 从诗文来看，此处则是"学习、钻研"的意思。
9、从上面的注解看来，这里的"换"应当指的是动词性的用法（当然也可以做介词），即表示变换、更换、替代等意义；至于它具体所代替的对象要根据上下文的语境来确定。