哪些鱼五行属木？
“五行”是古人对“金、木、水、火、土”五种物质的概括，认为这五种物质是世上万事万物的基本构成元素。 《礼记·礼运》曰：“故五行者，天地之历数也。” 又曰：“五行，五常，五味，五色，五声，五数皆具。” 五脏中，肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。 “五体”指五脏和四肢。
在“五官”中，“目为肝之外窍”（《灵枢·大系》），“舌为心之时官”（《周书·文王官》）；在“五志”中，“怒为肝之志”（《素问·阴阳别论》），“思为脾之志”（《素问·宣明五气篇》）。 在古代的文献中，以木代表东方，以火代表南方，以土代表中央，以金代表西方，以水代表北方。如《礼记·月令》：“孟春之月，盛德在木。”“仲夏之月，万物盛壮，其势焰如火。”“季秋之月，霜始降，草木黄落，乃伐薪煮炭，蓄积温暖。”
在中医药学著作中，有许多内容涉及到五行，将药物或病证与五行相互对应，进行阐释，称之为“五行原理”。 如《汤液本草》论苦杏仁：“杏仁，入肺经气分，肺主皮毛，外感风邪，必先犯肺。而风热郁于肌肤，腠理闭塞，故风热相搏，蕴蓄成毒。……此药气味俱厚，性燥上行，可升可降，有开腠理、散风寒、消痰涎、解毒疮之功，所以主之。”
又如清代医学家徐大椿著的《药性赋》用“四气”“五味”和“升降浮沉”来解释药物的性能。书中说：“辛能散，甘能补，酸能收，苦能泻，咸能下，辛甘发散为阳，酸味收涩为阴，苦味宣泄为阳，咸味下泄为阴。” 这些理论虽然与现代科学不一致，但在一定程度上反映了事物间的某种关系，对指导临床用药起到了积极作用。