聚字的五行属什么？
“聚”字，在五行算木，因为其字形中有一“宀”——也就是“户”，又因偏旁部首中屋字头（繁体）的笔画数为6画；而5行的火，4画的“炎、烤、烈”等字都属于火；7画的“晓、旭、明”均属于火；而3画的“高、景”属土，由以上可知，“聚”字属于木。 而且我查了关于“聚”字的古籍解释，《尔雅》中有：“聚，俱也。”“聚”通“俱”；那么“俱”字又是什么意思呢？ “俱”即全、都的意思，如“万邦来朝，四海归‘俱’”。而在《说文解字》中，对“俱”的解释是：“俱，俱集也。从俱取声。”徐锴注曰：“今字作‘举’，非是。”也就是说，“聚”字在古代同“俱”，且都有“全、都”之义。
由此可证，“聚”字当属木无疑。 而有的字典则把“聚”归为土，原因说是“土能生金”，而我查阅了很多古代的书籍，发现这个理论古书没有依据。如东汉王充所著的《论衡·物势篇》中说：“形气力色……莫不有数，故日月星辰皆各有行。”又说：“形动性止……莫不有数，故草木山石咸有定位。”此处所说的“形”“形气”和“草木山石”显然是指有生命之物，其中并没有提到无生命的“金”。明代李时珍在《本草纲目·集品·黄金》中也说道：“据载水银产于铜坑，旧坑生赤色水银，新坑生银色水银……”这里所说的“赤色水银”“银色水银”都是指的自然界的汞，而非人为冶炼的金属汞。而且“金生水”中的“水”也不是指自然界的水。因而把“聚”归于土是不正确的。