轩辕台代表什么生肖？
这个得从头说起，《史记·封禅书》记载了汉武帝求神仙的经过，说到“上(汉武帝)即位……求神仙之法，祭祀山川海神甚众”，说明汉武帝即位后，就开始信鬼神、求仙药了； 又讲到“公（公孙卿）说曰：‘黄帝得道，上天成仙，其神化去后，尸骸为狐所蹈，天子（汉武帝）之先祖。’”，这给汉武帝开了个玩笑，说他父亲汉文帝是黄帝死后身上的骨头化成的。
当然公孙卿的话带有吹捧的味道，但汉武帝此时已经深信不疑。接着公孙卿继续胡吹：“今天子（指汉武帝）至于玄冥(山名，在今内蒙古自治区)，朝日阳谷，暮阴黑山，朔(农历每月初一)冬至丸泥(水名，传说此河能消解铁物)，阳极丹砂，昏旦(傍晚和清晨)白露。” 这番话的意思是说，汉武帝跟着他老人家(指公孙卿)就能白日升天。
《太平御览》卷三十引《史记》：“帝(武帝)欲仙去，使卿(公孙卿)持节问神人，何以教帝，神人不答，因作《宝鼎》诗。”这说明了两个问题：一是汉武帝当时想弃世上仙，二是他找不到飞升成仙的方法，于是求问道法于神仙。
接下来事情就更加有意思了。《史记·封禅书》载：“公孙卿曰：‘仙人虽未闻言，帝王之事，圣人必有此法。’乃候神明。至，而诸神仙留著空侯官，遂不得见。”
意思是说，公孙卿派人到海上的神山去请仙人们来，但是派去的人回来说，那些神仙们早就走了，无影无踪。 既然神仙找不到，那就只能找别的代替品了。《封禪书》又说：“天子(汉武帝)至东莱，悉召名人学士与奇士侍者。”看来这些名士奇士就是用来代替神仙的。
司马迁似乎也意识到了这一点，所以在《封禪书》末尾说道：“世之浮沈，暗昧不明用此(指封禅等事)，何可数。”